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揚(yáng)州人正月十五（上燈）的習(xí)俗
“燈節(jié)”一般是從正月十三到十八日。長(zhǎng)期以來(lái)，從正月十三日開(kāi)始，進(jìn)入節(jié)。《望江南百調(diào)》中有一首寫(xiě)道：“揚(yáng)州好，燈節(jié)慶元宵。絳蠟滿(mǎn)堂家宴集，金龍逐隊(duì)市聲囂，花鼓又高蹺”，就是這些活動(dòng)的寫(xiě)照。這天晚飯，家家都吃湯圓。
燈節(jié)，起源于漢代。原來(lái)僅是元宵節(jié)，是為祭祀太乙神而張燈。到了唐代景云二年(711)，睿(音銳)宗李旦，接受了胡人婆陀的建議，于正月十五日燃燈千盞，并放寬夜禁，讓老百姓自由觀(guān)燈。過(guò)了二百多年，到宋太祖(趙匡胤)乾德五年(967)，將燈期延遲到十八日。又過(guò)約二百六十年，到南宋理宗(趙昀)時(shí)，又從十五日提前到十三日。因此，“燈節(jié)”一般是從正月十三到十八日。
長(zhǎng)期以來(lái)，從正月十三日開(kāi)始，進(jìn)入燈節(jié)。在此之前，凡有出嫁的姑娘，父母(或兄嫂)都要買(mǎi)“麒麟送子燈”送去，叫做“交燈”。
正月十三日叫“上燈”。這天晚上，家家吃湯圓。吃完晚飯，小孩子提著燈籠都出去玩燈。孩子們歡喜群體生活，因此，玩燈時(shí)大多是結(jié)伙成群的在一起，一邊玩燈一邊唱：“玩燈的孩子來(lái)玩燈了”。孩子們玩的燈有：兔子燈、雙球燈、飛機(jī)打、荷花燈、藕燈、蛤蟆燈、花鼓燈、西瓜燈、花籃燈等，品種繁多，形態(tài)各異。各單位自這天起，也都掛燈結(jié)彩，充滿(mǎn)了節(jié)日氣氛。
在農(nóng)村，舊時(shí)正月十三上燈這天，一些村民要為同莊結(jié)婚而未生育的夫婦“送燈”。其時(shí)，東鄉(xiāng)還有派人從子女多的人家偷來(lái)一只缽子，連同諸如“麒麟送子”等彩燈一起，敲鑼打鼓地送到望子人家，祝他們?cè)缭缟又住Ｒ蚶徸幽苁|西，諧音預(yù)祝他們生子存活。這時(shí)，被偷缽子之家明知缽子是自己家的，也不加追究。第二年燈節(jié)，這對(duì)夫婦若生了孩子，便買(mǎi)一套缽子(6～8只)，公開(kāi)送到原被偷缽子之家，感謝發(fā)了好吉兆。
從正月十三上燈起，農(nóng)村各村還在土地廟前豎一至兩根三、四丈高的燈桿，上掛一串燈籠(也有掛一圈一圈燈籠形似寶塔的)，叫做“桅燈”，每天晚間點(diǎn)亮。西北鄉(xiāng)有些地方的村民還要登高望燈，據(jù)說(shuō)能一眼看到七桿燈，就是火神菩薩賜光，可保一年不害眼病，并能免除小災(zāi)。“桅燈”直掛到落燈。此俗現(xiàn)在已不見(jiàn)。
正月十五為“正燈”，又稱(chēng)“元宵節(jié)”，古稱(chēng)“上元節(jié)”。因?yàn)樗菬艄?jié)的高潮，又是正月里的第二大節(jié)日，故又稱(chēng)“小年”。這一天，有些地方還搞燈會(huì)，開(kāi)展舞龍燈、挑花擔(dān)、蕩湖船、踩高蹺等文體活動(dòng)?！锻习僬{(diào)》中有一首寫(xiě)道：“揚(yáng)州好，燈節(jié)慶元宵。絳蠟滿(mǎn)堂家宴集，金龍逐隊(duì)市聲囂，花鼓又高蹺”，就是這些活動(dòng)的寫(xiě)照。這天晚飯，家家都吃湯圓。湯圓，本來(lái)只是糯米粉搓成的實(shí)心圓宵，后經(jīng)歷代人的加工改進(jìn)，已經(jīng)成為內(nèi)包各種餡心的湯圓。常見(jiàn)的可分兩大類(lèi)：一類(lèi)是甜的，一般內(nèi)包芝麻屑、白糖、豆沙、棗泥等餡心；一類(lèi)是咸的，一般內(nèi)包菜肉、鮮肉、野菜等餡心。還有“四喜圓宵”，即一只碗內(nèi)裝有四種不同餡心的湯圓。吃完晚飯，不少人走出家門(mén)到外面去看燈。整個(gè)燈節(jié)期間，以元宵節(jié)這天晚上的燈最為盛。有些公共游樂(lè)場(chǎng)所還舉行燈展、猜燈謎。20世紀(jì)80年代，揚(yáng)州市區(qū)組織燈展，各機(jī)關(guān)、工廠(chǎng)、商店等單位，都扎制彩燈按區(qū)放置在街道馬路兩旁。這些彩燈，制做考究，爭(zhēng)奇奪巧，形態(tài)各異，色彩鮮艷。近年來(lái)又運(yùn)用聲、光技術(shù)，更顯得生動(dòng)活潑，形象逼真，琳瑯滿(mǎn)目，引人人勝。觀(guān)燈人群熙熙攘攘，絡(luò)繹不絕，不少農(nóng)村人也進(jìn)城看燈。封建社會(huì)時(shí)，每逢正月十五“小年”這天，城里的中、青年婦女要尋伴結(jié)伙出門(mén)游玩，到廟中燒香。舊有“走三橋”(即在月下行走過(guò)三座橋)、“燒十廟香”(到十個(gè)廟敬香)之說(shuō)，說(shuō)是這樣做可以禳災(zāi)卻病。費(fèi)軒《夢(mèng)香詞》有“揚(yáng)州好，年節(jié)到元宵，曾許拈香燒十廟，好因卻病走三橋，姊妹坐相邀”的記述。家中的飯菜由男人來(lái)做，故民間有“懶婆娘巴正月半”之說(shuō)。郊區(qū)西湖鄉(xiāng)等地-的農(nóng)民，還有扎草把到莊稼地里放鞭炮的習(xí)慣，叫做“炸麻蝗”，希圖嚇走莊稼害蟲(chóng)，消除病害，以保莊稼豐收。這些習(xí)俗，現(xiàn)均已不見(jiàn)。
正月十八叫“落燈”(養(yǎng)有牛、馬、螺、驢等牲畜的人家，到二十落燈)。這天晚上，家家吃面條，俗話(huà)說(shuō)：“上燈圓子落燈面，正月十五過(guò)小年”。過(guò)了正月十八(或二十)日，燈節(jié)就算結(jié)束了。
舊社會(huì)，正月十三至十五日，農(nóng)村還有祭“坑三姑娘”的迷信活動(dòng)。此事都由未婚姑娘進(jìn)行。三日前，幾個(gè)姑娘便聚在一起，選好一個(gè)老茅坑，去燒香磕頭，乞求坑三姑娘到時(shí)顯靈。“坑三姑娘”即紫姑，是傳說(shuō)中的茅坑神。到了她們約定的時(shí)間，幾個(gè)姑娘便到所選定的地方，在地上鋪上草灰，再用一只口上安有銀簪子的小撮簸，由兩個(gè)姑娘各用一個(gè)手指頂著，進(jìn)行扶乩活動(dòng)，以問(wèn)一年中自己的運(yùn)氣、莊稼年成、某人是否會(huì)得子等情況。《清嘉錄》所說(shuō)“正月望夕迎紫姑，俗稱(chēng)坑三姑娘，問(wèn)終歲之休咎”，正是指此。此俗解放后已不見(jiàn)。
信息整理：揚(yáng)州拓普電氣科技有限公司 信息來(lái)源：中國(guó).揚(yáng)州
燈節(jié)，起源于漢代。原來(lái)僅是元宵節(jié)，是為祭祀太乙神而張燈。到了唐代景云二年(711)，睿(音銳)宗李旦，接受了胡人婆陀的建議，于正月十五日燃燈千盞，并放寬夜禁，讓老百姓自由觀(guān)燈。過(guò)了二百多年，到宋太祖(趙匡胤)乾德五年(967)，將燈期延遲到十八日。又過(guò)約二百六十年，到南宋理宗(趙昀)時(shí)，又從十五日提前到十三日。因此，“燈節(jié)”一般是從正月十三到十八日。
長(zhǎng)期以來(lái)，從正月十三日開(kāi)始，進(jìn)入燈節(jié)。在此之前，凡有出嫁的姑娘，父母(或兄嫂)都要買(mǎi)“麒麟送子燈”送去，叫做“交燈”。
正月十三日叫“上燈”。這天晚上，家家吃湯圓。吃完晚飯，小孩子提著燈籠都出去玩燈。孩子們歡喜群體生活，因此，玩燈時(shí)大多是結(jié)伙成群的在一起，一邊玩燈一邊唱：“玩燈的孩子來(lái)玩燈了”。孩子們玩的燈有：兔子燈、雙球燈、飛機(jī)打、荷花燈、藕燈、蛤蟆燈、花鼓燈、西瓜燈、花籃燈等，品種繁多，形態(tài)各異。各單位自這天起，也都掛燈結(jié)彩，充滿(mǎn)了節(jié)日氣氛。
在農(nóng)村，舊時(shí)正月十三上燈這天，一些村民要為同莊結(jié)婚而未生育的夫婦“送燈”。其時(shí)，東鄉(xiāng)還有派人從子女多的人家偷來(lái)一只缽子，連同諸如“麒麟送子”等彩燈一起，敲鑼打鼓地送到望子人家，祝他們?cè)缭缟又住Ｒ蚶徸幽苁|西，諧音預(yù)祝他們生子存活。這時(shí)，被偷缽子之家明知缽子是自己家的，也不加追究。第二年燈節(jié)，這對(duì)夫婦若生了孩子，便買(mǎi)一套缽子(6～8只)，公開(kāi)送到原被偷缽子之家，感謝發(fā)了好吉兆。
從正月十三上燈起，農(nóng)村各村還在土地廟前豎一至兩根三、四丈高的燈桿，上掛一串燈籠(也有掛一圈一圈燈籠形似寶塔的)，叫做“桅燈”，每天晚間點(diǎn)亮。西北鄉(xiāng)有些地方的村民還要登高望燈，據(jù)說(shuō)能一眼看到七桿燈，就是火神菩薩賜光，可保一年不害眼病，并能免除小災(zāi)。“桅燈”直掛到落燈。此俗現(xiàn)在已不見(jiàn)。
正月十五為“正燈”，又稱(chēng)“元宵節(jié)”，古稱(chēng)“上元節(jié)”。因?yàn)樗菬艄?jié)的高潮，又是正月里的第二大節(jié)日，故又稱(chēng)“小年”。這一天，有些地方還搞燈會(huì)，開(kāi)展舞龍燈、挑花擔(dān)、蕩湖船、踩高蹺等文體活動(dòng)?！锻习僬{(diào)》中有一首寫(xiě)道：“揚(yáng)州好，燈節(jié)慶元宵。絳蠟滿(mǎn)堂家宴集，金龍逐隊(duì)市聲囂，花鼓又高蹺”，就是這些活動(dòng)的寫(xiě)照。這天晚飯，家家都吃湯圓。湯圓，本來(lái)只是糯米粉搓成的實(shí)心圓宵，后經(jīng)歷代人的加工改進(jìn)，已經(jīng)成為內(nèi)包各種餡心的湯圓。常見(jiàn)的可分兩大類(lèi)：一類(lèi)是甜的，一般內(nèi)包芝麻屑、白糖、豆沙、棗泥等餡心；一類(lèi)是咸的，一般內(nèi)包菜肉、鮮肉、野菜等餡心。還有“四喜圓宵”，即一只碗內(nèi)裝有四種不同餡心的湯圓。吃完晚飯，不少人走出家門(mén)到外面去看燈。整個(gè)燈節(jié)期間，以元宵節(jié)這天晚上的燈最為盛。有些公共游樂(lè)場(chǎng)所還舉行燈展、猜燈謎。20世紀(jì)80年代，揚(yáng)州市區(qū)組織燈展，各機(jī)關(guān)、工廠(chǎng)、商店等單位，都扎制彩燈按區(qū)放置在街道馬路兩旁。這些彩燈，制做考究，爭(zhēng)奇奪巧，形態(tài)各異，色彩鮮艷。近年來(lái)又運(yùn)用聲、光技術(shù)，更顯得生動(dòng)活潑，形象逼真，琳瑯滿(mǎn)目，引人人勝。觀(guān)燈人群熙熙攘攘，絡(luò)繹不絕，不少農(nóng)村人也進(jìn)城看燈。封建社會(huì)時(shí)，每逢正月十五“小年”這天，城里的中、青年婦女要尋伴結(jié)伙出門(mén)游玩，到廟中燒香。舊有“走三橋”(即在月下行走過(guò)三座橋)、“燒十廟香”(到十個(gè)廟敬香)之說(shuō)，說(shuō)是這樣做可以禳災(zāi)卻病。費(fèi)軒《夢(mèng)香詞》有“揚(yáng)州好，年節(jié)到元宵，曾許拈香燒十廟，好因卻病走三橋，姊妹坐相邀”的記述。家中的飯菜由男人來(lái)做，故民間有“懶婆娘巴正月半”之說(shuō)。郊區(qū)西湖鄉(xiāng)等地-的農(nóng)民，還有扎草把到莊稼地里放鞭炮的習(xí)慣，叫做“炸麻蝗”，希圖嚇走莊稼害蟲(chóng)，消除病害，以保莊稼豐收。這些習(xí)俗，現(xiàn)均已不見(jiàn)。
正月十八叫“落燈”(養(yǎng)有牛、馬、螺、驢等牲畜的人家，到二十落燈)。這天晚上，家家吃面條，俗話(huà)說(shuō)：“上燈圓子落燈面，正月十五過(guò)小年”。過(guò)了正月十八(或二十)日，燈節(jié)就算結(jié)束了。
舊社會(huì)，正月十三至十五日，農(nóng)村還有祭“坑三姑娘”的迷信活動(dòng)。此事都由未婚姑娘進(jìn)行。三日前，幾個(gè)姑娘便聚在一起，選好一個(gè)老茅坑，去燒香磕頭，乞求坑三姑娘到時(shí)顯靈。“坑三姑娘”即紫姑，是傳說(shuō)中的茅坑神。到了她們約定的時(shí)間，幾個(gè)姑娘便到所選定的地方，在地上鋪上草灰，再用一只口上安有銀簪子的小撮簸，由兩個(gè)姑娘各用一個(gè)手指頂著，進(jìn)行扶乩活動(dòng)，以問(wèn)一年中自己的運(yùn)氣、莊稼年成、某人是否會(huì)得子等情況。《清嘉錄》所說(shuō)“正月望夕迎紫姑，俗稱(chēng)坑三姑娘，問(wèn)終歲之休咎”，正是指此。此俗解放后已不見(jiàn)。
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