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“海絲”申遺共有九個(gè)城市組成 揚(yáng)州四個(gè)項(xiàng)目入圍“海絲”遺產(chǎn)點(diǎn)
2012年6月2日，北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長(zhǎng)、文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任孫華教授來(lái)?yè)P(yáng)，就海上絲綢之路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單重設(shè)對(duì)揚(yáng)州遺產(chǎn)點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察評(píng)估。
目前，揚(yáng)州共有四個(gè)項(xiàng)目入圍“海絲”遺產(chǎn)點(diǎn)，分別是立即列入項(xiàng)目仙鶴寺、普哈丁墓，后續(xù)列入項(xiàng)目大明寺、揚(yáng)州城遺址（隋—宋）。
孫華教授此行，是受國(guó)家文物局委托，對(duì)海上絲綢之路沿線9個(gè)城市進(jìn)行集中評(píng)估。據(jù)悉，此次評(píng)估后，“海絲”有望列入國(guó)家文物局申遺預(yù)備名單庫(kù)。
揚(yáng)州：絲綢之路的閃耀明珠
絲綢之路是古代中國(guó)與西方所有來(lái)往通道的統(tǒng)稱，除了陸上交通以外，還有一條經(jīng)過(guò)海路到達(dá)西方的路線，這就是所謂的海上絲綢之路。
揚(yáng)州地處長(zhǎng)江下游北岸、中國(guó)東海岸線中段，約在公元8世紀(jì)即已發(fā)展成為中國(guó)南北水路的樞紐、海上絲綢之路的著名港口。
“海絲”有南線和北線之分，北線為中國(guó)與日本、朝鮮的交通服務(wù)，始發(fā)港口主要有揚(yáng)州、明州、登州；南線則面向東南亞和印度洋、波斯灣，始發(fā)港口為揚(yáng)州、廣州、福州、明州。
在絲綢之路中，揚(yáng)州是一座極為重要的城市，因?yàn)榇筮\(yùn)河，揚(yáng)州在這條長(zhǎng)時(shí)間被視為“東方世界主要國(guó)際交通路線”中，既是陸上絲路與海上絲路的連接點(diǎn)，也是海上絲路南線和北線的交匯點(diǎn)。
“可以說(shuō)，揚(yáng)州是中國(guó)絲綢之路上的一顆閃耀明珠。”市文物局局長(zhǎng)、大運(yùn)河聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)辦公室主任、揚(yáng)州市申遺辦主任冬冰說(shuō)。
兩遺產(chǎn)點(diǎn)成“海絲”立即列入項(xiàng)目
“海絲”申遺共有9個(gè)城市組成，分別是揚(yáng)州、福州、泉州、北海、蓬萊、廣州、寧波、南京、漳州。揚(yáng)州有四個(gè)項(xiàng)目進(jìn)“海絲”遺產(chǎn)點(diǎn)，分別是立即列入項(xiàng)目仙鶴寺、普哈丁墓，后續(xù)列入項(xiàng)目大明寺、揚(yáng)州城遺址（隋—宋）。
在6月2日的考察中，孫華分別赴上述四個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)察看。揚(yáng)州市副市長(zhǎng)董玉海陪同考察。
仙鶴寺現(xiàn)為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，由穆罕默德十六世裔孫、西域先賢普哈丁于1275年創(chuàng)建。仙鶴寺融合了伊斯蘭建筑和中國(guó)古代建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，曾于明清重修，至今仍存有宋、元、明、清四代伊斯蘭教文化遺跡。
普哈丁墓園現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，初建于公元十三世紀(jì)南宋時(shí)期，是一座典型的阿拉伯式建筑，也集合了揚(yáng)州建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，體現(xiàn)著中外建筑文化的交流。普哈丁墓是研究中國(guó)伊斯蘭教文化及中國(guó)穆斯林和回族等的重要佐證,同時(shí)也是中國(guó)和阿拉伯、波斯人民傳統(tǒng)友誼的歷史見證。
“海絲”申遺因揚(yáng)州加入更加完整
目前，無(wú)論是立即列入項(xiàng)目仙鶴寺、普哈丁墓，還是后續(xù)列入項(xiàng)目大明寺、揚(yáng)州城遺址（隋—宋），在揚(yáng)州都得到了較為完好的保護(hù)，發(fā)揮著旅游與交化交流的重要作用。
客觀來(lái)說(shuō)，上述各遺產(chǎn)點(diǎn)正面臨保護(hù)壓力，如城市發(fā)展壓力、建設(shè)開發(fā)壓力等。市政府在不斷統(tǒng)一和提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)著手制定政府規(guī)章和專項(xiàng)規(guī)劃，從管理和制度上緩解和控制開發(fā)壓力。
“海上絲路承載著不同文明文化價(jià)值、宗教信仰、生活方式的傳播，體現(xiàn)著作為文化線路的價(jià)值互動(dòng)和思想分享，而揚(yáng)州是這個(gè)商品、思想傳播鏈上至關(guān)重要的節(jié)點(diǎn)。海上絲綢之路文化線路一定會(huì)因包含揚(yáng)州的文化遺存分量和歷史地位而更顯豐富、厚重，海上絲路申遺也必定會(huì)因揚(yáng)州的加入而更加完整、真實(shí)。”冬冰說(shuō)。
揚(yáng)州的海上絲綢之路史跡有哪些？
據(jù)揚(yáng)州市申遺辦相關(guān)人士介紹，目前經(jīng)研究梳理出來(lái)四個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，分別為：大明寺、仙鶴寺和普哈丁墓、揚(yáng)州城遺址以及崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館。當(dāng)然，“這幾處是目前經(jīng)研究梳理出來(lái)的遺產(chǎn)點(diǎn)，不是確定列入的，最終要等文本做出來(lái)才知道。”
大明寺
見證鑒真東渡、佛教?hào)|傳
大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間，故名大明寺。寺廟始建至今，已有一千五百多年，清初為“揚(yáng)州八大古剎”之首?！ ?
大明寺是中日兩國(guó)友好交往的歷史見證。唐代高僧鑒真大和尚應(yīng)日本學(xué)問(wèn)僧榮睿、普照的邀請(qǐng)，為弘揚(yáng)佛法，前后歷經(jīng)十年磨難，先后五次東渡失敗，終于在第六次方能順利東渡，在日本受到日本人民的熱烈歡迎和尊敬，為發(fā)展中日兩國(guó)人民的文化交流和增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼作出了積極的貢獻(xiàn)，并打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天，大明寺已成為中日兩國(guó)人民進(jìn)行文化交流的重要橋梁?！ ?
仙鶴寺、普哈丁墓
見證伊斯蘭宗教文化傳播
普哈丁墓和阿拉伯人墓碑就是宋代留下的伊斯蘭教文化在揚(yáng)州的重要人文景觀之一?！ ?
早在七世紀(jì)，揚(yáng)州就是連接海外與中國(guó)內(nèi)地的交通樞紐，海上絲綢之路的重要港口。據(jù)記載，穆罕默德曾派四位賢者來(lái)中國(guó)傳播伊斯蘭教，二賢傳教于揚(yáng)州。自此，阿拉伯伊斯蘭教文化在揚(yáng)州這塊土地上與本土文化相互結(jié)合、影響、滲透、融合，對(duì)揚(yáng)州的歷史文化產(chǎn)生了深刻的影響，逐步形成了有著民族與區(qū)域特色的歷史文化。
普哈丁是繼二賢之后于宋代(1265)來(lái)?yè)P(yáng)州傳教的阿拉伯人士，由于他樂善好施、扶弱濟(jì)貧，贏得了揚(yáng)州穆斯林的擁戴，受到了當(dāng)時(shí)地方官的禮遇和保護(hù)。同時(shí)他十分尊重民情，在創(chuàng)建禮拜寺時(shí)，以中國(guó)古人心目中的吉祥物“鶴”的身軀從嘴到尾來(lái)布局建筑物，仙鶴寺由此而得名，現(xiàn)為中國(guó)沿海四大清真寺之一。自普哈丁至現(xiàn)代已歷七百多年，墓園一直受到揚(yáng)州穆斯林的珍視，也為歷代政府明令保護(hù)和修繕。新中國(guó)成立后普哈丁墓園古跡保護(hù)和研究受到政府的高度重視，同時(shí)也受到考古研究人員的關(guān)心。至今仍保存著宋、元、明、清的古跡，極有保存價(jià)值，成為中國(guó)和阿拉伯、波斯人民傳統(tǒng)友誼的歷史見證。
揚(yáng)州城遺址
見證唐代貿(mào)易交通樞紐
揚(yáng)州是國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城，而揚(yáng)州城遺址（隋—宋）又是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其歷史、文物價(jià)值極高，在我國(guó)的城市考古中，也占有重要地位。揚(yáng)州建城歷史連綿，漢代以來(lái)城池位置變化基本未出此范圍，歷代城池相互疊壓，遺跡遺物埋藏十分豐富。遺址內(nèi)涵包括漢廣陵城、六朝廣陵城、隋江都城、唐揚(yáng)州城、宋三城、元代揚(yáng)州城、明清揚(yáng)州城，面積16.8平方公里，范圍覆蓋明清老城區(qū)及西郊、北郊大片區(qū)域。這在古代城址中較為罕見，其中隋、唐、宋揚(yáng)州城遺址在全國(guó)有著極其重要的影響和地位，是我國(guó)現(xiàn)存最為完整、內(nèi)涵最為豐富的中世紀(jì)城址。
揚(yáng)州城遺址是具有唯一性和不可替代性的歷史文化遺產(chǎn),從而對(duì)揭示揚(yáng)州城遺址豐富的歷史文化內(nèi)涵，提升揚(yáng)州城遺址的歷史文化價(jià)值有著極其重要的意義?！ ?
揚(yáng)州城遺址內(nèi)的遺跡、文物眾多，且代表性強(qiáng)、時(shí)代特征鮮明，是揚(yáng)州城遺址的重要組成部分，例如，大量精美的瓷器、瓷片以及船只等歷史文化遺存，包括本報(bào)最近報(bào)道的揚(yáng)州雙博館鎮(zhèn)館之寶——黃釉褐綠彩云紋罐(長(zhǎng)沙窯)，這些珍貴文物的出土，充分說(shuō)明了揚(yáng)州是我國(guó)東南地區(qū)當(dāng)時(shí)最大的經(jīng)濟(jì)城市，也是對(duì)外貿(mào)易、文化交流的最大國(guó)際城市。
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目前，揚(yáng)州共有四個(gè)項(xiàng)目入圍“海絲”遺產(chǎn)點(diǎn)，分別是立即列入項(xiàng)目仙鶴寺、普哈丁墓，后續(xù)列入項(xiàng)目大明寺、揚(yáng)州城遺址（隋—宋）。
孫華教授此行，是受國(guó)家文物局委托，對(duì)海上絲綢之路沿線9個(gè)城市進(jìn)行集中評(píng)估。據(jù)悉，此次評(píng)估后，“海絲”有望列入國(guó)家文物局申遺預(yù)備名單庫(kù)。
揚(yáng)州：絲綢之路的閃耀明珠
絲綢之路是古代中國(guó)與西方所有來(lái)往通道的統(tǒng)稱，除了陸上交通以外，還有一條經(jīng)過(guò)海路到達(dá)西方的路線，這就是所謂的海上絲綢之路。
揚(yáng)州地處長(zhǎng)江下游北岸、中國(guó)東海岸線中段，約在公元8世紀(jì)即已發(fā)展成為中國(guó)南北水路的樞紐、海上絲綢之路的著名港口。
“海絲”有南線和北線之分，北線為中國(guó)與日本、朝鮮的交通服務(wù)，始發(fā)港口主要有揚(yáng)州、明州、登州；南線則面向東南亞和印度洋、波斯灣，始發(fā)港口為揚(yáng)州、廣州、福州、明州。
在絲綢之路中，揚(yáng)州是一座極為重要的城市，因?yàn)榇筮\(yùn)河，揚(yáng)州在這條長(zhǎng)時(shí)間被視為“東方世界主要國(guó)際交通路線”中，既是陸上絲路與海上絲路的連接點(diǎn)，也是海上絲路南線和北線的交匯點(diǎn)。
“可以說(shuō)，揚(yáng)州是中國(guó)絲綢之路上的一顆閃耀明珠。”市文物局局長(zhǎng)、大運(yùn)河聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)辦公室主任、揚(yáng)州市申遺辦主任冬冰說(shuō)。
兩遺產(chǎn)點(diǎn)成“海絲”立即列入項(xiàng)目
“海絲”申遺共有9個(gè)城市組成，分別是揚(yáng)州、福州、泉州、北海、蓬萊、廣州、寧波、南京、漳州。揚(yáng)州有四個(gè)項(xiàng)目進(jìn)“海絲”遺產(chǎn)點(diǎn)，分別是立即列入項(xiàng)目仙鶴寺、普哈丁墓，后續(xù)列入項(xiàng)目大明寺、揚(yáng)州城遺址（隋—宋）。
在6月2日的考察中，孫華分別赴上述四個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)察看。揚(yáng)州市副市長(zhǎng)董玉海陪同考察。
仙鶴寺現(xiàn)為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，由穆罕默德十六世裔孫、西域先賢普哈丁于1275年創(chuàng)建。仙鶴寺融合了伊斯蘭建筑和中國(guó)古代建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，曾于明清重修，至今仍存有宋、元、明、清四代伊斯蘭教文化遺跡。
普哈丁墓園現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，初建于公元十三世紀(jì)南宋時(shí)期，是一座典型的阿拉伯式建筑，也集合了揚(yáng)州建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，體現(xiàn)著中外建筑文化的交流。普哈丁墓是研究中國(guó)伊斯蘭教文化及中國(guó)穆斯林和回族等的重要佐證,同時(shí)也是中國(guó)和阿拉伯、波斯人民傳統(tǒng)友誼的歷史見證。
“海絲”申遺因揚(yáng)州加入更加完整
目前，無(wú)論是立即列入項(xiàng)目仙鶴寺、普哈丁墓，還是后續(xù)列入項(xiàng)目大明寺、揚(yáng)州城遺址（隋—宋），在揚(yáng)州都得到了較為完好的保護(hù)，發(fā)揮著旅游與交化交流的重要作用。
客觀來(lái)說(shuō)，上述各遺產(chǎn)點(diǎn)正面臨保護(hù)壓力，如城市發(fā)展壓力、建設(shè)開發(fā)壓力等。市政府在不斷統(tǒng)一和提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)著手制定政府規(guī)章和專項(xiàng)規(guī)劃，從管理和制度上緩解和控制開發(fā)壓力。
“海上絲路承載著不同文明文化價(jià)值、宗教信仰、生活方式的傳播，體現(xiàn)著作為文化線路的價(jià)值互動(dòng)和思想分享，而揚(yáng)州是這個(gè)商品、思想傳播鏈上至關(guān)重要的節(jié)點(diǎn)。海上絲綢之路文化線路一定會(huì)因包含揚(yáng)州的文化遺存分量和歷史地位而更顯豐富、厚重，海上絲路申遺也必定會(huì)因揚(yáng)州的加入而更加完整、真實(shí)。”冬冰說(shuō)。
揚(yáng)州的海上絲綢之路史跡有哪些？
據(jù)揚(yáng)州市申遺辦相關(guān)人士介紹，目前經(jīng)研究梳理出來(lái)四個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，分別為：大明寺、仙鶴寺和普哈丁墓、揚(yáng)州城遺址以及崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館。當(dāng)然，“這幾處是目前經(jīng)研究梳理出來(lái)的遺產(chǎn)點(diǎn)，不是確定列入的，最終要等文本做出來(lái)才知道。”
大明寺
見證鑒真東渡、佛教?hào)|傳
大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間，故名大明寺。寺廟始建至今，已有一千五百多年，清初為“揚(yáng)州八大古剎”之首?！ ?
大明寺是中日兩國(guó)友好交往的歷史見證。唐代高僧鑒真大和尚應(yīng)日本學(xué)問(wèn)僧榮睿、普照的邀請(qǐng)，為弘揚(yáng)佛法，前后歷經(jīng)十年磨難，先后五次東渡失敗，終于在第六次方能順利東渡，在日本受到日本人民的熱烈歡迎和尊敬，為發(fā)展中日兩國(guó)人民的文化交流和增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼作出了積極的貢獻(xiàn)，并打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天，大明寺已成為中日兩國(guó)人民進(jìn)行文化交流的重要橋梁?！ ?
仙鶴寺、普哈丁墓
見證伊斯蘭宗教文化傳播
普哈丁墓和阿拉伯人墓碑就是宋代留下的伊斯蘭教文化在揚(yáng)州的重要人文景觀之一?！ ?
早在七世紀(jì)，揚(yáng)州就是連接海外與中國(guó)內(nèi)地的交通樞紐，海上絲綢之路的重要港口。據(jù)記載，穆罕默德曾派四位賢者來(lái)中國(guó)傳播伊斯蘭教，二賢傳教于揚(yáng)州。自此，阿拉伯伊斯蘭教文化在揚(yáng)州這塊土地上與本土文化相互結(jié)合、影響、滲透、融合，對(duì)揚(yáng)州的歷史文化產(chǎn)生了深刻的影響，逐步形成了有著民族與區(qū)域特色的歷史文化。
普哈丁是繼二賢之后于宋代(1265)來(lái)?yè)P(yáng)州傳教的阿拉伯人士，由于他樂善好施、扶弱濟(jì)貧，贏得了揚(yáng)州穆斯林的擁戴，受到了當(dāng)時(shí)地方官的禮遇和保護(hù)。同時(shí)他十分尊重民情，在創(chuàng)建禮拜寺時(shí)，以中國(guó)古人心目中的吉祥物“鶴”的身軀從嘴到尾來(lái)布局建筑物，仙鶴寺由此而得名，現(xiàn)為中國(guó)沿海四大清真寺之一。自普哈丁至現(xiàn)代已歷七百多年，墓園一直受到揚(yáng)州穆斯林的珍視，也為歷代政府明令保護(hù)和修繕。新中國(guó)成立后普哈丁墓園古跡保護(hù)和研究受到政府的高度重視，同時(shí)也受到考古研究人員的關(guān)心。至今仍保存著宋、元、明、清的古跡，極有保存價(jià)值，成為中國(guó)和阿拉伯、波斯人民傳統(tǒng)友誼的歷史見證。
揚(yáng)州城遺址
見證唐代貿(mào)易交通樞紐
揚(yáng)州是國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城，而揚(yáng)州城遺址（隋—宋）又是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其歷史、文物價(jià)值極高，在我國(guó)的城市考古中，也占有重要地位。揚(yáng)州建城歷史連綿，漢代以來(lái)城池位置變化基本未出此范圍，歷代城池相互疊壓，遺跡遺物埋藏十分豐富。遺址內(nèi)涵包括漢廣陵城、六朝廣陵城、隋江都城、唐揚(yáng)州城、宋三城、元代揚(yáng)州城、明清揚(yáng)州城，面積16.8平方公里，范圍覆蓋明清老城區(qū)及西郊、北郊大片區(qū)域。這在古代城址中較為罕見，其中隋、唐、宋揚(yáng)州城遺址在全國(guó)有著極其重要的影響和地位，是我國(guó)現(xiàn)存最為完整、內(nèi)涵最為豐富的中世紀(jì)城址。
揚(yáng)州城遺址是具有唯一性和不可替代性的歷史文化遺產(chǎn),從而對(duì)揭示揚(yáng)州城遺址豐富的歷史文化內(nèi)涵，提升揚(yáng)州城遺址的歷史文化價(jià)值有著極其重要的意義?！ ?
揚(yáng)州城遺址內(nèi)的遺跡、文物眾多，且代表性強(qiáng)、時(shí)代特征鮮明，是揚(yáng)州城遺址的重要組成部分，例如，大量精美的瓷器、瓷片以及船只等歷史文化遺存，包括本報(bào)最近報(bào)道的揚(yáng)州雙博館鎮(zhèn)館之寶——黃釉褐綠彩云紋罐(長(zhǎng)沙窯)，這些珍貴文物的出土，充分說(shuō)明了揚(yáng)州是我國(guó)東南地區(qū)當(dāng)時(shí)最大的經(jīng)濟(jì)城市，也是對(duì)外貿(mào)易、文化交流的最大國(guó)際城市。
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