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張綱廟會(huì)定于太守誕辰日的歷史典故
《后漢書·張綱傳》記載，東漢時(shí)期，廣陵人張嬰造反，當(dāng)時(shí)在揚(yáng)任職的太守張綱奉命平息。在張綱的游說下，張嬰如醍醐灌頂，認(rèn)識(shí)到自己的處境“若魚游釜中，喘息須臾間耳。”后人將這句話概括為釜底游魚，即在鍋里游動(dòng)著的魚，比喻處在極危險(xiǎn)的境地。
張綱的智舉，讓百姓免于一場(chǎng)兵禍。為感戴他的恩德，百姓為他建立張綱廟，時(shí)至今日，在江都地區(qū)還能看到張綱路、太守路。
“釜底游魚”成語的來歷
南朝宋范曄《后漢書·張綱傳》中記載，順帝在位期間，宦官勢(shì)力坐大，政治黑暗，民不聊生。張綱常?？婚L(zhǎng)嘆：“這個(gè)時(shí)代，滿朝貪官污吏，我愿挺身而出為國(guó)除難，而不愿茍且偷生。”張綱說到做到，先后上書彈劾太尉桓焉、司徒劉壽“尸位素餐，不堪其職”，又揭露大將軍梁冀貪贓枉法、違法亂紀(jì)。
由于社會(huì)矛盾尖銳，廣陵郡張嬰領(lǐng)頭造反，參與者數(shù)萬人，殺死刺史和太守，橫行揚(yáng)州、徐州一帶10多年。這樣棘手的事，派誰去處理呢？大將軍梁冀欲借刀殺人，便指使尚書任命張綱為廣陵太守。
張綱明知梁冀的用心，仍以國(guó)事為重，毅然領(lǐng)命。之前到揚(yáng)州任職的太守，都帶上眾多兵馬，表面是揚(yáng)朝廷之威，實(shí)際是保護(hù)自己的性命要緊。張綱卻不帶一兵一卒，單車赴任。就職以后，他稍作安頓，便只帶了十幾名隨從徑直前往張嬰的老巢。
哨兵通報(bào)以后，張嬰大吃一驚，先以刀槍劍戟以示兵威。張綱從容鎮(zhèn)定，坦然走過。張嬰佩服張綱過人的膽識(shí)，便命人把張綱一行請(qǐng)進(jìn)了大帳。
賓主落座以后，張綱直接說：“我知道你們?yōu)槭裁丛旆?，那都是貪官壓迫的結(jié)果。我相信他們是罪有應(yīng)得，但你們的做法并不合法。如今皇上愛民如子，寬大為懷，所以朝廷并不準(zhǔn)備加罪于大家，反而會(huì)保證大家的出路。如果不接受，朝廷下決心出兵解決，你們真能取勝嗎？”
一番話說得張嬰如醍醐灌頂，當(dāng)即接受招安，并表示當(dāng)初造反實(shí)屬無奈，造反的日子也不好過，“若魚游釜中，喘息須臾間耳。”
揚(yáng)州百姓為紀(jì)念太守建張綱廟
張綱是漢代開國(guó)元?jiǎng)琢艉顝埩嫉暮蟠?，從小愛讀書，深明大義。在揚(yáng)州擔(dān)任太守期間，一心為百姓造福，深受百姓愛戴。
來到江都張綱，尋找張綱的足跡幾乎沒什么難度。乘1路公交時(shí)，不少乘客都告訴售票員：“我要去張綱。”一位乘客在與作者攀談時(shí)說：“我們這邊除了張綱村，還有太守村，以前是在一塊兒的，現(xiàn)在分開來了。”下車后，記者還看到了張綱橋、張綱小學(xué)……
“我家住在太守東路，村里還有太守西路、南路和北路，在西邊的村里，還有叫張綱路的。”在橋東村村民孔先生的帶領(lǐng)下，作者來到了張綱廟的遺址，相傳這里就是揚(yáng)州百姓當(dāng)年為紀(jì)念張綱所建的寺廟。
“我小時(shí)候這廟可大了，有前后三進(jìn)，現(xiàn)在只剩下最后一進(jìn)的墻是原來的老物了，是當(dāng)年大殿的位置。”今年60歲的孔德余介紹，東漢前的張綱，叫做張網(wǎng)溝。這一帶原是海岸灘涂，隨著長(zhǎng)江向東延伸，逐漸成為河汊縱橫的大石湖，湖邊雜居著一群漁民，他們以捕撈謀生，常在溝邊結(jié)網(wǎng)曬網(wǎng)，久而久之，人們就稱它叫“張網(wǎng)溝”，后來為了紀(jì)念張綱太守，才改名的。
張綱廟會(huì)定于太守的生日
站在橋東村，你會(huì)感受到張綱的古樸。村里有很多青磚古墻的建筑，“這些屋子都是老的，很多人家只是把里面修繕了一下，外觀還是百余年前的模樣。”孔先生說。以前，別的地方廟會(huì)選擇菩薩的生日舉辦，獨(dú)張綱廟會(huì)，是太守張綱的誕辰日：農(nóng)歷二月十八日。
張綱古跡雖然只剩下一堵墻，卻有名篇留存。南宋紹興年間楊萬里過江都，曾寫下《過張王廟》，其中一句為“地迥人煙寂，山盤水勢(shì)回。”表明當(dāng)時(shí)張綱人煙稀少，目無障礙的詩人，可望見長(zhǎng)江南岸的山嶺迂回盤繞。
“張綱的驢子——兩頭趕。”這句土產(chǎn)歇后語，則反映了明清時(shí)臨江張綱的繁華與富庶，那驢，是運(yùn)糧的驢。江上運(yùn)糧的船，一批批到達(dá)此地，靠在張綱八江口碼頭，運(yùn)糧的驢，馱著糧食，不用人趕，奔跑于張綱和仙女廟之間。
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張綱的智舉，讓百姓免于一場(chǎng)兵禍。為感戴他的恩德，百姓為他建立張綱廟，時(shí)至今日，在江都地區(qū)還能看到張綱路、太守路。
“釜底游魚”成語的來歷
南朝宋范曄《后漢書·張綱傳》中記載，順帝在位期間，宦官勢(shì)力坐大，政治黑暗，民不聊生。張綱常?？婚L(zhǎng)嘆：“這個(gè)時(shí)代，滿朝貪官污吏，我愿挺身而出為國(guó)除難，而不愿茍且偷生。”張綱說到做到，先后上書彈劾太尉桓焉、司徒劉壽“尸位素餐，不堪其職”，又揭露大將軍梁冀貪贓枉法、違法亂紀(jì)。
由于社會(huì)矛盾尖銳，廣陵郡張嬰領(lǐng)頭造反，參與者數(shù)萬人，殺死刺史和太守，橫行揚(yáng)州、徐州一帶10多年。這樣棘手的事，派誰去處理呢？大將軍梁冀欲借刀殺人，便指使尚書任命張綱為廣陵太守。
張綱明知梁冀的用心，仍以國(guó)事為重，毅然領(lǐng)命。之前到揚(yáng)州任職的太守，都帶上眾多兵馬，表面是揚(yáng)朝廷之威，實(shí)際是保護(hù)自己的性命要緊。張綱卻不帶一兵一卒，單車赴任。就職以后，他稍作安頓，便只帶了十幾名隨從徑直前往張嬰的老巢。
哨兵通報(bào)以后，張嬰大吃一驚，先以刀槍劍戟以示兵威。張綱從容鎮(zhèn)定，坦然走過。張嬰佩服張綱過人的膽識(shí)，便命人把張綱一行請(qǐng)進(jìn)了大帳。
賓主落座以后，張綱直接說：“我知道你們?yōu)槭裁丛旆?，那都是貪官壓迫的結(jié)果。我相信他們是罪有應(yīng)得，但你們的做法并不合法。如今皇上愛民如子，寬大為懷，所以朝廷并不準(zhǔn)備加罪于大家，反而會(huì)保證大家的出路。如果不接受，朝廷下決心出兵解決，你們真能取勝嗎？”
一番話說得張嬰如醍醐灌頂，當(dāng)即接受招安，并表示當(dāng)初造反實(shí)屬無奈，造反的日子也不好過，“若魚游釜中，喘息須臾間耳。”
揚(yáng)州百姓為紀(jì)念太守建張綱廟
張綱是漢代開國(guó)元?jiǎng)琢艉顝埩嫉暮蟠?，從小愛讀書，深明大義。在揚(yáng)州擔(dān)任太守期間，一心為百姓造福，深受百姓愛戴。
來到江都張綱，尋找張綱的足跡幾乎沒什么難度。乘1路公交時(shí)，不少乘客都告訴售票員：“我要去張綱。”一位乘客在與作者攀談時(shí)說：“我們這邊除了張綱村，還有太守村，以前是在一塊兒的，現(xiàn)在分開來了。”下車后，記者還看到了張綱橋、張綱小學(xué)……
“我家住在太守東路，村里還有太守西路、南路和北路，在西邊的村里，還有叫張綱路的。”在橋東村村民孔先生的帶領(lǐng)下，作者來到了張綱廟的遺址，相傳這里就是揚(yáng)州百姓當(dāng)年為紀(jì)念張綱所建的寺廟。
“我小時(shí)候這廟可大了，有前后三進(jìn)，現(xiàn)在只剩下最后一進(jìn)的墻是原來的老物了，是當(dāng)年大殿的位置。”今年60歲的孔德余介紹，東漢前的張綱，叫做張網(wǎng)溝。這一帶原是海岸灘涂，隨著長(zhǎng)江向東延伸，逐漸成為河汊縱橫的大石湖，湖邊雜居著一群漁民，他們以捕撈謀生，常在溝邊結(jié)網(wǎng)曬網(wǎng)，久而久之，人們就稱它叫“張網(wǎng)溝”，后來為了紀(jì)念張綱太守，才改名的。
張綱廟會(huì)定于太守的生日
站在橋東村，你會(huì)感受到張綱的古樸。村里有很多青磚古墻的建筑，“這些屋子都是老的，很多人家只是把里面修繕了一下，外觀還是百余年前的模樣。”孔先生說。以前，別的地方廟會(huì)選擇菩薩的生日舉辦，獨(dú)張綱廟會(huì)，是太守張綱的誕辰日：農(nóng)歷二月十八日。
張綱古跡雖然只剩下一堵墻，卻有名篇留存。南宋紹興年間楊萬里過江都，曾寫下《過張王廟》，其中一句為“地迥人煙寂，山盤水勢(shì)回。”表明當(dāng)時(shí)張綱人煙稀少，目無障礙的詩人，可望見長(zhǎng)江南岸的山嶺迂回盤繞。
“張綱的驢子——兩頭趕。”這句土產(chǎn)歇后語，則反映了明清時(shí)臨江張綱的繁華與富庶，那驢，是運(yùn)糧的驢。江上運(yùn)糧的船，一批批到達(dá)此地，靠在張綱八江口碼頭，運(yùn)糧的驢，馱著糧食，不用人趕，奔跑于張綱和仙女廟之間。
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