揚城彩衣街可打造東關(guān)街第二 規(guī)劃復(fù)建小秦淮河沿岸遺跡
揚州能否按照“雙東”模式打造彩衣街，挖掘小秦淮河歷史文化內(nèi)涵，開放董子祠并復(fù)建大滌草堂？老揚州、市文博辦錢愛民就拓展揚州市文化旅游新區(qū)域提出一些意見。
市民建議
彩衣街打造成“東關(guān)街第二”？
錢愛民介紹，近年來，彩衣街通過整治，新鋪了石板路，建起了亭臺，粉刷了街邊店鋪，乍一看，真有點東關(guān)街的韻味，游人也不少。但仔細(xì)一比較，他就找到了兩者的差距，“主要是此街店鋪‘門面’缺少整體的精心打造，對它蘊涵的歷史文化元素更沒有展示。其實，彩衣街也是揚州老城歷史遺留的主要街道之一，清康雍乾年間，以做衣服而聞名。乾隆六下江南，彩衣街還是皇帝出行的御道，那時它的交通地位與今日的文昌中路差不多。”
錢愛民粗略統(tǒng)計了一下，該街30號曾是晚清廣東鹽運使楊紫木的住宅，彌陀巷深處有揚州八怪之一羅聘的故居。“這些都是彩衣街歷史文化的亮點。如果我們按照‘雙東’模式來打造它，街邊店鋪‘門面’力求古色古香，再集中開幾家制衣作坊，或辦個‘傳統(tǒng)服飾文化展示館’，并對歷史文化遺跡立碑介紹，彩衣街是能夠成為‘第二條東關(guān)街’的。”
小秦淮河沿岸遺跡能否復(fù)建？
走到彩衣街大東門橋上，就可以欣賞到風(fēng)景宜人的小秦淮河。錢愛民介紹，這條河上現(xiàn)有10座橋，串起許多歷史故事：大東門橋往南是務(wù)本橋，橋東邊連著務(wù)本堂，那里曾是清代運司公廨的一處官堂；務(wù)本橋前還有新橋，此橋建于民國十年，這里曾誕生過揚州城最早的公共圖書館；新橋再往南是小東門橋，此橋因史可法抗清被俘而聞名……錢愛民有些惋惜地說，這些內(nèi)容在長達(dá)2公里的沿岸竟沒有半點反映，僅建了一些寫著“小秦淮河”字樣的路標(biāo)，不免讓人遺憾。其實，要挖掘小秦淮河歷史文化內(nèi)涵并不難，因為河道未改、老橋猶存，如在相關(guān)處豎個牌立個碑寫上簡介，再添幾條游船在河中穿梭，亮點就顯現(xiàn)了。
此外，小秦淮河沿線歷史遺跡眾多，蜚聲海內(nèi)外的當(dāng)數(shù)董子祠和大滌草堂。董子祠位于務(wù)本橋旁北柳巷內(nèi)，始建于明代弘治年間，它是為紀(jì)念董仲舒而專門修建的祠堂。董仲舒與孔子、朱熹并稱為“儒學(xué)三大家”，曾在揚州為官，其“獨尊儒術(shù)”的學(xué)術(shù)思想也大多在揚奠定。在全國為數(shù)不多的董子祠中，揚州這座保存得最好，經(jīng)過幾年修繕已復(fù)原了它的恢宏氣勢。錢愛民建議，董子祠應(yīng)早日向游人開放才最具文化價值。而大滌草堂是清代畫家石濤所筑，原址在大東門北河沿。石濤在畫壇的影響深遠(yuǎn)，至今仍有不少外地畫家慕名而來，他們既要看“揚州八怪”，也要觀“大滌草堂”，可大滌草堂只在眾多畫家的想象之中。
為此，錢愛民建議揚州市相關(guān)部門早日復(fù)建并對外開放，挖掘小秦淮河歷史文化內(nèi)涵的同時，也使揚州老城區(qū)多一處佳景。
部門回應(yīng)
彩衣街、小秦淮河是重點提升區(qū)域
對于錢愛民的建議，揚州市旅游局相關(guān)人士表示，彩衣街、小秦淮河都是古城重點組成部分，周邊環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊深厚，具有極高的旅游開發(fā)價值，是古城文化旅游區(qū)的重點提升區(qū)域。目前該區(qū)域建設(shè)改造由市建設(shè)部門具體負(fù)責(zé)，旅游部門將加強(qiáng)與建設(shè)、規(guī)劃部門的對接，對該區(qū)域進(jìn)行實地調(diào)研，加強(qiáng)對該區(qū)域的科學(xué)規(guī)劃，拓展古城文化旅游新區(qū)域。
“怎樣更好地利用董子祠并發(fā)揮它的社會功能，我們也一直在考慮這個問題。”汶河小學(xué)北柳巷校區(qū)副校長余耀坦言，“其實，我們也在商議董子祠對外開放的相關(guān)事宜，因為這里畢竟是學(xué)校，我們要保證不能干擾正常的校園秩序，如果節(jié)假日對外開放，校園的安全以及對外開放期間的管理、講解等一系列的問題，都需要協(xié)調(diào)處理好。”
信息整理：揚州拓普電氣科技有限公司 信息來源：揚州新聞網(wǎng)
市民建議
彩衣街打造成“東關(guān)街第二”？
錢愛民介紹，近年來，彩衣街通過整治，新鋪了石板路，建起了亭臺，粉刷了街邊店鋪，乍一看，真有點東關(guān)街的韻味，游人也不少。但仔細(xì)一比較，他就找到了兩者的差距，“主要是此街店鋪‘門面’缺少整體的精心打造，對它蘊涵的歷史文化元素更沒有展示。其實，彩衣街也是揚州老城歷史遺留的主要街道之一，清康雍乾年間，以做衣服而聞名。乾隆六下江南，彩衣街還是皇帝出行的御道，那時它的交通地位與今日的文昌中路差不多。”
錢愛民粗略統(tǒng)計了一下，該街30號曾是晚清廣東鹽運使楊紫木的住宅，彌陀巷深處有揚州八怪之一羅聘的故居。“這些都是彩衣街歷史文化的亮點。如果我們按照‘雙東’模式來打造它，街邊店鋪‘門面’力求古色古香，再集中開幾家制衣作坊，或辦個‘傳統(tǒng)服飾文化展示館’，并對歷史文化遺跡立碑介紹，彩衣街是能夠成為‘第二條東關(guān)街’的。”
小秦淮河沿岸遺跡能否復(fù)建？
走到彩衣街大東門橋上，就可以欣賞到風(fēng)景宜人的小秦淮河。錢愛民介紹，這條河上現(xiàn)有10座橋，串起許多歷史故事：大東門橋往南是務(wù)本橋，橋東邊連著務(wù)本堂，那里曾是清代運司公廨的一處官堂；務(wù)本橋前還有新橋，此橋建于民國十年，這里曾誕生過揚州城最早的公共圖書館；新橋再往南是小東門橋，此橋因史可法抗清被俘而聞名……錢愛民有些惋惜地說，這些內(nèi)容在長達(dá)2公里的沿岸竟沒有半點反映，僅建了一些寫著“小秦淮河”字樣的路標(biāo)，不免讓人遺憾。其實，要挖掘小秦淮河歷史文化內(nèi)涵并不難，因為河道未改、老橋猶存，如在相關(guān)處豎個牌立個碑寫上簡介，再添幾條游船在河中穿梭，亮點就顯現(xiàn)了。
此外，小秦淮河沿線歷史遺跡眾多，蜚聲海內(nèi)外的當(dāng)數(shù)董子祠和大滌草堂。董子祠位于務(wù)本橋旁北柳巷內(nèi)，始建于明代弘治年間，它是為紀(jì)念董仲舒而專門修建的祠堂。董仲舒與孔子、朱熹并稱為“儒學(xué)三大家”，曾在揚州為官，其“獨尊儒術(shù)”的學(xué)術(shù)思想也大多在揚奠定。在全國為數(shù)不多的董子祠中，揚州這座保存得最好，經(jīng)過幾年修繕已復(fù)原了它的恢宏氣勢。錢愛民建議，董子祠應(yīng)早日向游人開放才最具文化價值。而大滌草堂是清代畫家石濤所筑，原址在大東門北河沿。石濤在畫壇的影響深遠(yuǎn)，至今仍有不少外地畫家慕名而來，他們既要看“揚州八怪”，也要觀“大滌草堂”，可大滌草堂只在眾多畫家的想象之中。
為此，錢愛民建議揚州市相關(guān)部門早日復(fù)建并對外開放，挖掘小秦淮河歷史文化內(nèi)涵的同時，也使揚州老城區(qū)多一處佳景。
部門回應(yīng)
彩衣街、小秦淮河是重點提升區(qū)域
對于錢愛民的建議，揚州市旅游局相關(guān)人士表示，彩衣街、小秦淮河都是古城重點組成部分，周邊環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊深厚，具有極高的旅游開發(fā)價值，是古城文化旅游區(qū)的重點提升區(qū)域。目前該區(qū)域建設(shè)改造由市建設(shè)部門具體負(fù)責(zé)，旅游部門將加強(qiáng)與建設(shè)、規(guī)劃部門的對接，對該區(qū)域進(jìn)行實地調(diào)研，加強(qiáng)對該區(qū)域的科學(xué)規(guī)劃，拓展古城文化旅游新區(qū)域。
“怎樣更好地利用董子祠并發(fā)揮它的社會功能，我們也一直在考慮這個問題。”汶河小學(xué)北柳巷校區(qū)副校長余耀坦言，“其實，我們也在商議董子祠對外開放的相關(guān)事宜，因為這里畢竟是學(xué)校，我們要保證不能干擾正常的校園秩序，如果節(jié)假日對外開放，校園的安全以及對外開放期間的管理、講解等一系列的問題，都需要協(xié)調(diào)處理好。”
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