古城揚州正月十五鬧元宵
今天是2019年農(nóng)歷正月十五，元宵佳節(jié)。對于過元宵節(jié)，揚州人有句老話“正月十五鬧花燈”，一個“鬧”字就生動地映射出元宵節(jié)活躍的文化精神，元宵的鑼鼓、元宵的燈火、元宵的游人編織著揚州人的良宵美景。
“老揚州”李寶惠說，揚州地區(qū)普遍以元宵節(jié)前后6天為燈期，正月十三“上燈”，此前，凡有姑娘出嫁而未生育者，娘家必送去一盞“麒麟燈或蓮花燈”，叫“交燈”。送的燈俗稱“高燈”，喻“早生貴子”之意，還有派人從子女多的人家偷來一只缽子，連同諸如“麒麟送子”等彩燈一起，敲鑼打鼓地送到望子人家，祝他們早早生子的民俗。第二年燈節(jié)，這對夫婦若生了孩子，必買一套缽子（6到8只），公開送到原被偷缽子之家，感謝“發(fā)了好吉兆”！
從“上燈”起，各家均于晚間在“佛龕前點起花燈”，合家歡聚于燈下。
揚州著名民俗專家曹永森介紹，揚州元宵民俗與除夕相對應，除夕夜是關門團年，元宵夜與之相對，人們以喧鬧的戶外游戲，打破靜寂，“元宵鬧夜”就成為明顯節(jié)俗標志。
揚州元宵節(jié)的一個重要特點就是“鬧”，揚州人在元宵節(jié)期間不僅欣賞各式各樣的花燈，還可以看到各種民間歌舞雜技表演，這樣的場景就是“鬧花燈”，揚州人信奉越“鬧”越發(fā)、大“鬧”大發(fā)，元宵節(jié)也因此成為揚州人的“狂歡節(jié)”！
“鬧花燈”在揚州歷史悠久，清代惺庵居士的《望江南百調》記載：“揚州好，燈節(jié)慶元宵，絳蠟滿堂家宴集，金龍逐隊市聲囂，花鼓又高蹺”。家家戶戶張燈結彩，人們從事猜燈謎、歌舞等活動，不亦樂乎，元宵晚間常有四鄉(xiāng)的“舞龍”燈隊，或進城鎮(zhèn)參加“燈會”比藝，或至各村莊巡回表演，也有耍獅子燈和馬燈、蕩湖船、打花鼓、踩高蹺，跳“河歪（河蚌）精”、跳“小人高肩”舞等見于燈隊中，沿途若有人燃放鞭炮表示歡迎，則必演上一段，熱烈氣氛常至深夜！
元宵節(jié)期間，揚州有“上燈圓子落燈面”一說，“十三”晚上上燈，上燈要吃湯圓，“十八”晚上落燈，落燈時要吃面條。為何有這一習俗？通常解釋是，吃湯圓象征“圓圓滿滿”，吃面條象征“順順暢暢”，在揚州人看來，家中“圓圓滿滿”、“順順暢暢”就是一種幸福。
曹永森說，這里的“湯圓”就是“元宵”，現(xiàn)今揚州人把實心糯米圓子叫“元宵”，把有餡心的糯米圓子叫“湯圓”。過去不是這樣，有餡心的也叫“元宵”，《真州竹枝詞》中說：“元宵者，搓糯米粉，包桂花鹵于中而為團，所以像月圓也”?？磥?，是因為“像月圓也”，生活在“月亮城”的揚州人便把“元宵”叫成“湯圓”，吃湯圓“圓圓滿滿”的含義也由此而來。
吃面條是在正月十八落燈的晚上，吃碗面條是告訴人們、年節(jié)大幕徐徐落下，緊張忙碌而充滿希望的一年開始了，預祝大家各項事業(yè)都能像吃面一樣順順暢暢！
無論湯圓還是面條，在元宵節(jié)都已被揚州人賦予某種特別啟示和善良祝愿，已成為吉慶載體、祥瑞象征！
信息整理：揚州拓普電氣科技有限公司
“老揚州”李寶惠說，揚州地區(qū)普遍以元宵節(jié)前后6天為燈期，正月十三“上燈”，此前，凡有姑娘出嫁而未生育者，娘家必送去一盞“麒麟燈或蓮花燈”，叫“交燈”。送的燈俗稱“高燈”，喻“早生貴子”之意，還有派人從子女多的人家偷來一只缽子，連同諸如“麒麟送子”等彩燈一起，敲鑼打鼓地送到望子人家，祝他們早早生子的民俗。第二年燈節(jié)，這對夫婦若生了孩子，必買一套缽子（6到8只），公開送到原被偷缽子之家，感謝“發(fā)了好吉兆”！
從“上燈”起，各家均于晚間在“佛龕前點起花燈”，合家歡聚于燈下。
揚州著名民俗專家曹永森介紹，揚州元宵民俗與除夕相對應，除夕夜是關門團年，元宵夜與之相對，人們以喧鬧的戶外游戲，打破靜寂，“元宵鬧夜”就成為明顯節(jié)俗標志。
揚州元宵節(jié)的一個重要特點就是“鬧”，揚州人在元宵節(jié)期間不僅欣賞各式各樣的花燈，還可以看到各種民間歌舞雜技表演，這樣的場景就是“鬧花燈”，揚州人信奉越“鬧”越發(fā)、大“鬧”大發(fā)，元宵節(jié)也因此成為揚州人的“狂歡節(jié)”！
“鬧花燈”在揚州歷史悠久，清代惺庵居士的《望江南百調》記載：“揚州好，燈節(jié)慶元宵，絳蠟滿堂家宴集，金龍逐隊市聲囂，花鼓又高蹺”。家家戶戶張燈結彩，人們從事猜燈謎、歌舞等活動，不亦樂乎，元宵晚間常有四鄉(xiāng)的“舞龍”燈隊，或進城鎮(zhèn)參加“燈會”比藝，或至各村莊巡回表演，也有耍獅子燈和馬燈、蕩湖船、打花鼓、踩高蹺，跳“河歪（河蚌）精”、跳“小人高肩”舞等見于燈隊中，沿途若有人燃放鞭炮表示歡迎，則必演上一段，熱烈氣氛常至深夜！
元宵節(jié)期間，揚州有“上燈圓子落燈面”一說，“十三”晚上上燈，上燈要吃湯圓，“十八”晚上落燈，落燈時要吃面條。為何有這一習俗？通常解釋是，吃湯圓象征“圓圓滿滿”，吃面條象征“順順暢暢”，在揚州人看來，家中“圓圓滿滿”、“順順暢暢”就是一種幸福。
曹永森說，這里的“湯圓”就是“元宵”，現(xiàn)今揚州人把實心糯米圓子叫“元宵”，把有餡心的糯米圓子叫“湯圓”。過去不是這樣，有餡心的也叫“元宵”，《真州竹枝詞》中說：“元宵者，搓糯米粉，包桂花鹵于中而為團，所以像月圓也”?？磥?，是因為“像月圓也”，生活在“月亮城”的揚州人便把“元宵”叫成“湯圓”，吃湯圓“圓圓滿滿”的含義也由此而來。
吃面條是在正月十八落燈的晚上，吃碗面條是告訴人們、年節(jié)大幕徐徐落下，緊張忙碌而充滿希望的一年開始了，預祝大家各項事業(yè)都能像吃面一樣順順暢暢！
無論湯圓還是面條，在元宵節(jié)都已被揚州人賦予某種特別啟示和善良祝愿，已成為吉慶載體、祥瑞象征！
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